黒主山の桜の木は樫の木に紙で作った桜の造花を付けています。

黒主山（くろぬしやま）

　謡曲「志賀」にちなみ大伴黒主（おおとものくろぬし）が桜の花を仰ぎ眺めている姿をあらわす。
御神躰（人形）は寛政元年（一七八九）作の銘を持つ。山に飾る桜の造花は粽（ちまき）と同様に戸口にさすと悪事が入ってこないといわれている。水引は雲龍文の襦珍（しゅちん）。前掛は伝萬暦帝御服（でんばんれきていぎょふく）（一九八九復元）。胴掛は百花文の綴錦、見送は宝暦十四年（一七六四）記銘の牡丹双鳳凰文綴錦（ぼたんそうほうおうもんつづれにしき）と紅地唐子遊図（べにじからこゆうず）の二種類が隔年交替で用いられる。
人形着用の古衣装には延宝三年（一六七五）在銘の紺地菊唐草文金欄小袖（こんじきくからくさもんきんらんこそで）及び正徳元年（一七一一）在銘の萌葱絽地牡丹文色入金欄大口袴（もえぎろじぼたんもんいろいりきんらんおおぐちはかま）がある。なお旧前掛の波濤飛龍図（はとうひりゅうず）は中国綴織。これは琉球最後の君主尚寧王（しょうねいおう）が、師にあたる京の袋中（たいちゅう）上人に献上した十六世紀の織物で、現在京都国立博物館に保管されている明時代の貴重なものである。また、人形をかざる町家の一階は特に折上げ格天井（おりあげかくてんじょう）につくられ、この人形が御神躰として大切にされている様子がうかがえる。
　　　　　　　　　　　京　都　市
上は黒主山の山鉾町に掲示されていた京都市の古い駒札（下の写真）の文を書き写しています。